أسرار الإرادة | الخيط الرفيع
"لا تقاوم حتى تنكسر، ولا تستسلم حتى تنصهر."
في أعماق الوجود، هناك خيط رفيع بين الصمود والانكسار، وبين الاستسلام والانصهار. من يشدّه بعنف قد ينقطع، ومن يرخيه تمامًا قد يضيع مع الريح. الحكمة ليست في المقاومة العمياء ولا في الخضوع المطلق، بل في إدراك متى يكون الثبات قوة، ومتى يكون التكيّف نجاة. في قلب كل إنسان نار خفية، إما أن تستهلكه أو تنيره، وما بينهما سرّ الإرادة..
في قرية منسية بين أحضان الجبال، حيث يعانق الضباب أشجار الزيتون العجوز، عاشت عائلتان تربطهما الدماء وتفرقهما الطباع فكانت عتبة بنت ياسر، ومرّان بن عوّاد.
عتبة كانت امرأة كالصخرة التي شكّلها النهر، هادئة لكنها عميقة، عيناها السوداوان تلمعان بحكمة ورثتها عن أمها التي كانت تخيط الخطط كما تخيط الثياب.
أما مرّان، فكان كالريح العاتية، جسده مشدود كقوس، وصوته يهز الأرض كالرعد، ورث عن أبيه غضبًا لا يهدأ وشجاعة تتأجج كالنار.
في ليلة حالكة، حيث كان القمر يختبئ خلف سحب ثقيلة، اقتحمت القرية عصابة من اللصوص، وجوههم مخفية خلف أقنعة من جلد الغنم، وسيوفهم تلمع كأنها أنياب تنتظر الفريسة. وقف زعيمهم، رجل طويل كالظل وصوته كالعاصفة، في وسط الساحة وهدر: "ادفعوا نصف محاصيلكم وماشيتكم، أو سنحول القرية رمادًا!" ارتعدت القلوب، وتجمعت العائلات في دائرة من الخوف، الأطفال يتشبثون بأمهاتهم كأوراق شجرة في عاصفة.
عتبة، التي كانت تجلس على حصيرة منسوجة بيدها، رفعت رأسها ببطء، ونظرت إلى الجمع بعينين لا تعرفان الذعر.
قالت بصوت ثابت كالأرض تحت الأقدام: "إذا فكرنا وخططنا، يمكننا أن ننجو دون أن نفقد كل شيء. الاستسلام الذكي ليس هزيمة، بل حياة. نعطيهم القليل، ونخدعهم بالحيلة، حتى يظنوا أنهم انتصروا." كانت تفكر كجدتها التي أنقذت القرية يومًا بإخفاء الطعام في كهف سري، تاركة الغزاة يرحلون خاويي الوفاض.
لكن مرّان، الذي كان يقف كالجبل وسط الرجال، قبض على رمحه حتى ابيضت مفاصله، وصرخ بغضب يشبه عواء الذئب: "الاستسلام لعنة! إن لم نقاتل الآن، سيعودون ليذبحونا كالخراف! الشجاعة هي سبيلنا فأنا دمي يغلي منذ الوهلة الأولى، ولن أترك حقي يُسلب!" كان قلبه قبل دمه يغلي كمرجل، يتذكر أباه وهو يهجم على اللصوص وحده، غضبه يقوده إلى الموت قبل أن يرى النصر.
انقسمت القرية كروح مشطورة. تبعت عتبة نساء ورجال آمنوا بالعقل، منهن زينب، أم شابة كانت أشجع من أخيها، تخطط مع عتبة لإخفاء المحصول في الآبار المهجورة، وتضع خطة لتشتيت اللصوص بإشاعات عن وباء في القرية. أما مرّان، فقاده الشباب المتهورون ورجال ورثوا الغضب عن آبائهم، مع نساء مثل سلمى، التي كانت تحمل خنجرًا وتقاتل بجانب الرجال، شجاعتها تفوق شجاعة زوجها الذي اختبأ خلفها.
في تلك الليلة، نفذت عتبة خطتها. أعطت اللصوص كمية قليلة من الحبوب، وهمست لهم عن "مرض يفتك بالقرية"، فارتعبوا وهربوا دون أن يفتشوا. نجت عتبة ومن معها، لكنها شعرت بطعم مر في حلقها، كأن كرامتها نُقِصَت بمقدار تلك الحبات التي أعطتها. في الوقت نفسه، قاد مرّان هجومًا على اللصوص المنسحبين، غضبه يدفعه كالسهم، فقتل بعضهم لكنه خسر ثلاثة من رفاقه، واحترقت بيوت في فوضى المعركة.
بعد سنوات، جلسا تحت شجرة تين عجوز، أغصانها تتدلى كأيدٍ متعبة. عتبة، التي شابت خصلاتها لكن عينيها بقيتا حادتين، قالت بهدوء: "خططتُ لأعيش، لكنني أحيانًا أتساءل إن كان عقلي قد خذلني حين تركت شموخي يُمس." مرّان، الذي كانت ندوبه كخريطة حروبه، رد بصوت خشن: "غضبي جعلني أقاوم، لكنه أحرقني قبل أن يحرق العدو."
في تلك اللحظة، بينما كان الغروب يرسم خطوطًا قرمزية في السماء، أدركا أن الشجاعة ليست حكرًا على الرجال، ولا الاستسلام ضعف النساء. عتبة، بعقلها، أنقذت أرواحًا، لكنها حملت وزر الصمت. مرّان، بغضبه، صار رمزًا، لكنه دفع ثمن تسرعه بدماء أحبته.
كلاهما كان نتاج طباعهما، لكن السؤال ظل يرن في أعماقهما كجرس قديم: متى يكون العقل نجاة، ومتى يكون الغضب تدميرًا، وكيف يكون التوازن بينهما؟
"الاستسلام أحيانًا هو طوق النجاة، وكثرة المقاومة أحيانًا تصعيد الصعاب والشرور، والتوازن بين القلب والعقل مطلوب."
